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作者： 蘇懷旭
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▲近期熱門的台灣價值論也是個價值勒索事件，柯文哲表明他專注於市政，只有台北價值，有何不可。（圖／記者周宸亘攝）
去年有「親情勒索」這個熱門詞，指的是利用親屬關係對人做出不合理的過度要求，之後又有「情緒勒索」與「道德勒索」等專有名詞被引入台灣的輿論圈，大家也才更瞭解這類訴求雖然表面上看來有道理，但從社群整體角度觀察，就可看出這些都是經過包裝的「自私」。
愛打這種「道德牌」的也不只升斗小民，廟堂之上的大人物也常勒索來、勒索去的。像是這半年來最熱門的「台灣價值論」，也是個「價值勒索」事件，只是當事各方沒有意識到這爭議本身的錯謬，總是在名詞定義上空轉。
這台灣價值之爭，是由深綠獨派所引發，他們認定柯文哲已經背離了他們的台獨價值，因此要求柯文哲表明他的價值立場。柯文哲則表明他只專注於市政，他只有台北價值。
這無法讓獨派滿意，蔡英文也不得不表明若要維持民柯和作，柯文哲應準確說明其台灣價值為何。柯文哲於是表明他的台灣價值是「民主、自由、多元、開放」，是「普世價值的實現」，是「落實在人民生活的每一天」。他也反問蔡英文的台灣價值為何。
對於這反問，蔡英文只在活動場合中提到「除了主體意識之外，照顧年輕人的居住權益與環境也是台灣價值」，雖可說和柯文哲的看法是遙相呼應，但獨派要麼就是認為柯文哲的答案依然有錯，不然就是轉頭批評蔡英文的台灣價值有問題。於是民柯之爭，就一直鬧到現在，依然無解。
就價值學的角度來看，「台灣價值」這個詞聽起來好像很嚴謹，但其概念本身是很混淆的。無知鄉民愛講台灣價值，那也就算了，一堆頗有學養的政治人物也在大談這鬼話，絕非無知，而是惡劣了。
「價值」一詞本身就存在有許多定義，近年最被廣泛接受的定義是「行動目標所具備的特性」。舉例來說，就像你肚子餓時想吃滷肉飯，那滷肉飯對你來說是個「行動目標」，也就具有「價值」，這價值可說是「滷肉飯的一種特性」。
價值又可區分為「外在價值」（外在善）與「內在價值」（內在善）。外在價值是可量化估算的價值，就是能用錢買到的，而內在價值是不可量化的價值，即「錢買不到的東西」，像是親情、愛情、友情、榮譽感、成就感。
具有外在價值之物，可以幫助人追求內在價值，像是你要追求打棒球的成就感（內在價值），那也至少需要花錢買球、手套和球棒（這些工具擁有外在價值）。但就算擁有外在價值，也不一定能追求到內在價值（有錢也買不到幸福），你還需要具備該活動所需要的「德行」，並追求其中的卓越標準，才能在追求的過程中獲得內在價值。
好，那政客口中的「台灣價值」是什麼？
是外在價值嗎？「台灣」是做為我們追求其他內在價值的可量化「工具」嗎？我想，對於這些自稱愛台灣的獨派政客來說，他們應該沒這個狗膽說「台灣就是個工具」。「台灣」對他們來講，應該是只能做為純目標來奉獻的。
所以台灣價值，是種不可量化的內在價值囉？那又會是什麼？是一種情感嗎？所以他們是要柯文哲展示他有多愛台灣囉？
依主流的價值學理論，「台灣價值」最可能的解釋，就是台灣的人們在這個島上，具備德行以追求生活中的各種美好，並在這個過程中獲得的內在價值。說得簡單一點，「在台灣努力過活時所感受到的幸福」就是「台灣價值」。
我想這定義對台灣人來講，應該不至於太懂。每個台灣人的生活形態都不盡相同，但大家在這個島上可以好好過活，能追求自己的幸福，就是台灣價值了。嚴格說來，每個人的台灣價值都會有點相同（因為生活形態某些部分類似），也會各有特色（因為每個人的生命都有獨特的脈絡），並沒有標準答案。
但為什麼政客一講「台灣價值」，就好像有標準答案？因為他們只是想捅人而已，不是真的想溝通台灣價值。
如果柯文哲的「台灣價值」是好好做市政，讓民眾覺得「幸福」，這樣他自己也能獲得某種滿足感（內在價值），那這張台灣價值的答案卷，是錯在哪裡？
這些獨派要努力在台灣追求台獨，並獲得台獨的成就感（內在價值），那的確也是種內在價值，但你憑什麼要柯文哲埋單你的那種幸福？
這些「台灣價值學大師」，似乎不清楚內在價值是無法直接溝通、交換的。奧運得牌的成就感（內在價值），沒經歷過的普通人當然不會懂，就算當事人講了你也無法體會；同樣的，沒好好做過市政的人，會懂「好好做市政」的內在價值嗎？
你當然可以評價柯文哲的「德行」（像是否說謊），你也可以批評他設定的「目標」或「手段」（像是否做事只為選票，而沒有核心理念），但拷問他的台灣價值，就價值學來說，根本就是無賴之舉，就是種「價值勒索」。
台灣政治之所以一直難以有所長進，就是老在玩弄定義不明的虛詞，硬要別人埋單。從「統」、「獨」到現在的「台灣價值」，又有幾個人能講出真正明確的定義？這種定義又為何會有客觀性？
最後提醒一點，「內在價值」雖然沒辦法溝通，但同樣具備德行，並合作追求卓越目標的人們，就有機會產生一種「共感」，而這種「共感」在社群公共善事務（通常就是政治事務）中，特別容易出現。
因此柯文哲的民調會居高不下，自有其理。某些獨派老是認為這是因為百姓是被柯文哲所騙，只有他們能看見「真相」，但就怕真正自外於台北社群，甚至在外於台灣這個社群的，正是這票自以為台灣人的台灣人。
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▲兩隻貓的內心戰況激烈～啊！（圖／網友曾珮穎提供，請勿隨意翻拍，以免侵權，下同。）
寵物小組／採訪報導
一種敵不動我不動的概念，但...這也對峙太久了吧！飼主曾珮穎看準3歲的小貓咪圓仔，正準備要衝去追黑貓「米娜」，開心拿起手機要錄下精彩畫面時，發現圓仔怎麼都不動，定格到她手發酸，媽媽直呼「還要等多久啦XD」
影片中，圓仔兩腳在前，後腳提起、預備起步，一看到這標準姿勢就是要下秒快速衝刺，殊不知影片過了好秒，圓仔怎麼還在原地，一度讓人懷疑自己是不是按到暫停，又或是這其實只是一張照片而已XD？
媽媽就笑說，「整場錄影達一分多鐘...我還有剪掉一些，我覺得我手家拿到手很痠，心想怎麼還不衝...」，後來阿母一關閉錄影3秒鐘後，圓仔才突然爆衝，上前狂追米娜。
▼圓仔當時想追著黑貓米娜。
媽媽也笑說，「圓仔平時就最愛欺負家裡的2隻母貓、很愛追牠們，牠也最愛窩在紙箱，不管大中小，就是要硬擠進去。」；同時媽媽將逗趣的影片分享至貓咪社團，吸引上千人按讚。
網友滿心期待看著影片，卻越看越覺得「心很累」。「原po為什麼要貼照片」、「我還以為我手機爛影片跑不動」、「最後兩隻會對看到睡著」、「牠們咖麻！！」、「還以為影片壞掉XDD」、「我有按到暫停嗎？」、「我看了30秒之後才發覺好像一個黑影在動」、「好煩哈哈哈哈」、「貓咪走心理戰，其實牠們的內心已經打了500回合了吧XD」、「通草紙推薦切割機是站到睡著了嗎」
▲圓仔是右邊那隻，牠平常也最愛欺負左邊的琪琪。
▲▼飼主家裡共養6隻貓。
▼影片。
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▲面對失智症患者，別處處恐嚇、擔憂。（圖／視覺中國）
文／右馬埜節子
有一位女性打算帶著患有失智症的母親前往醫院，因此讓她坐在輪椅上。她對母親說：「我們要去醫院囉。」一開始她母親沒有什麼特別的反應，但在要過馬路時，卻突然大叫：「啊～殺人啊∼救命啊！」那位母親大概是以為自己要被不認識的人帶往莫名其妙的地方，擔心自己會不會遭到殺害，而感到非常地不安吧。
這就是失智症患者情緒起伏不定的情況。對於照護者來說，最重要的就是理解他們處於不安的狀態，盡可能安撫他們的情緒。那麼，究竟該怎麼做才好呢？
和失智症患者接觸時，必須瞭解的事情並沒有想像中那麼多。重要的是，「不要嚇、不要逼、不要怕」這三大原則而已。有些家屬，對於只是稍微健忘一點的年長者，動不動就說：「是不是得了失智症啊？」、「要不要去看醫生啊？」儘管是出於擔心才說出這樣的話，不過如果說得太過頭，只會嚇得本人更加不安而已。
甚至有人還會拿類似的話一直逼迫年長者。以下是實際案例，有一位78歲的女性，每次一健忘就會被周圍的人說：「是不是有失智症啊？」、「要不要去看醫生？」因此總是感到不安，漸漸地陷入憂鬱，最後就真的得到憂鬱症。雖然，憂鬱狀態也是失智症的前兆，但無論如何，一直講那些話嚇他們，實在是不太好。
當然，我不打算責怪那些在她周圍提醒的聲音，只是建議大家還是盡量避免講這種很明顯就是在逼迫他人的話語。
▲照顧者先保持心平氣和，就能夠安穩患者的情緒。（圖／記者季相儒攝）
一說到失智症，可能很多人都會覺得很可怕，還會懷疑「不知道該怎麼跟失智症患者相處」。然而，患者本人其實是更加不安且疑惑的。如果連照護者都感到害怕的話，狀況只會更糟。總之，重要的是，照護者要冷靜地與他們接觸。
家屬與照護人員的情緒，會對失智症患者造成強烈的影響。如果負責照護的一方感到憤怒或害怕時，患者也會有所察覺，並陷入不安；相反地，當照護方能夠保持心平氣和，患者的心情也會隨之穩定下來。最後，彼此之間會產生一種信賴關係。因此，唯有照護者處於平靜情緒的情況時，才能協助患者過安定的生活。
另外，失智症患者若能維持冷靜，家屬也會對照護人員產生信賴感。三者之間若其中一方陷入失控狀態，就無法再順利幫助患者。
就像這樣，失智症患者-家屬-照護人員，大家的心理狀況都會相互反映在彼此身上，映照出一種有如「三面鏡」般的關係。也就是說，若有一個人離開的話，另外兩個人的關係很可能崩解；反之，相互靠近時，大家就能夠一起並肩前進，希望大家瞭解這一點。
本文摘自《面對失智者的零距離溝通術》／ 右馬埜節子 （失智症專門諮詢師）／蘋果屋
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